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  • 慈舟大师事迹

    师(说戒者)。也没有当过开陪堂,难道一定要当三师做开陪堂才算弘戒吗?那末,他怎样的弘戒?他是少欲知足,他是依戒条而行,时时的恐怕误犯了戒。因为戒,是戒贪、戒欲、戒名、戒利。这几点,他都能做到,他不爱财...

    道源法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360140477.html
  • 慧剑闪烁:密乘是非分辨论

    ,隐居山林的男女密修士等各种类型的信教弟子。   这些方便充分体现了佛教的智慧和方便。设想如果不开这样的方便法门,要求所有男女都出家,过戒欲独身生活,人类将遭灭种之灾,还由谁来继承佛的事业呢?因此...

    多识仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562241964.html
  • 敬悼—已被残蚀的理性

    起算,以地球绕太阳运行一周,而将二十四气,分配在十二个月称之。夏至、冬至之日,及其前后的半个月,以戒欲为宜,违犯者来年容易神昏气衰。冬至之半夜子时,冬至后之庚辛日,冬至后的第三个戌日,犯者短寿。  三、...

    正义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040848466.html
  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    护身命。何以故?譬如大地,一切万物有形之类,皆依地而住,戒亦如是——戒为一切善法住处。复次,譬如无足欲行、无翅欲飞、无船欲渡,是不可得;若无戒欲得好果,亦复如是。  由上可知,戒是一切善法的根本,犹如...

    周柔含

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html
  • 论佛教医药对中医药的影响

    了悟”和“了结”两重含义,因而形成了戒律的核心是止恶行善,存善念、行善事、报善果成为社会行为的准则,诸多戒律莫不以戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语为根本,从而确定了以自主身心为目的的自律节欲、戒欲的修定方法,...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论观音与西游故事

    十万八千里的 路程,以灭除傲性。沙僧犯的是怠忽职守的罪;因此在远赴 灵山的途中,要以牵马来表现负责尽职的精神。八戒是因前 生酒色乱性而转世为猪;为此,他得在尘世面对性的挑逗, 从戒欲中学习约束自我,...

    张静二

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的中国化与士大夫心理(2)

    若于一切处而不住相,于彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融澹泊,此名一相三昧。(《坛经·付嘱品第十》)  慧能的这个思想,一方面看是要僧徒们实行戒欲,要于任何境“无所住心”,但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    肉欲,源于生物本能,以之传种,非人类所独有。若以绝欲为戒,无异禁佛教之普行,设使世民间一切男女,皆奉佛教而为僧尼,人种且绝,何有于教?或谓不必戒欲,但须戒淫,以防痴乱,其说似是。然淫欲二者,界限如何...

    劳政武

    |佛学论文|因明|五明|

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